元享元年開基、もとは願の大野にありましたが、風損のおそれから寛文7年現在地へ移されたといいます。文政年間、文殊院の末寺となり、昭和15年には総本山長谷寺の末寺となりました。近くに大野亀の景勝地があります。

天正4年5月2日、開基壇徒の渋谷・本間両家によって創建されたと伝えられます。番外佐渡賽の河原 当寺の別当賽の河原には多くのお地蔵さまが祀られ、親に先立った子が泣きながら小石の塔を積むと伝えられています。

宝暦寺社境内案内帳によると天正13年開基とありますが、寺伝では応安6年、源翁禅師が来島して徳光寺を建て、翌7年小浦に足を止めて草庵を結んだのが始まりとなっています。境内には豊川稲荷を祀る御堂があります。

文安3年開基。文政5年、当山第33世融代に新談林寺格を得て、島内古談林十ヶ寺に加わりました。宝暦寺社境内案内帳には、文殊院紋ととして近所の四ヶ寺が記され、この地域一帯の中心寺院でした。

南北朝の終わり14世紀の頃、城主本間山城入道の死後、妻に土地を譲り受け、その後妻は仏門に入り「妙義」と名を改め、亡き夫の菩提を弔い草庵を結んだのが当山の開基です。

開基は文禄2年、本堂前に順徳天皇お手植えと称する「苔梅」があります。古くは梅津寺と言われていました。境内裏手に四国八十八ヶ所の石仏を祀る霊場が設けられ、忠魂碑・天満宮があります。

足利十一代将軍義澄の頃、加茂の地頭渋谷十郎左エ門の舎弟直正が上洛して将軍に拝謁の時、歌を詠んだ賞として加茂の領地のうち三分の一を賜り、帰国後の文亀2年、歌の代わりに賜ったこの地を歌代と名付け、天神さんを勧請、祈願寺として建立し、山号を歌代山としました。大相撲佐渡ヶ獄部屋の先駆者で、当地出身の佐渡ヶ獄猪之助の過去帳が残っています。

嵯峨上皇に信任の厚かった大友良持が出家し庭の柳で日頃信仰する吉祥天女の尊像を彫り、承和4年吉祥寺を開基、永正5年、吉祥寺の分寺として正福寺を開基、この後順徳天皇の代に皇宮内に歴代天皇の守護神として安置されていた童顔三尺三寸の聖徳太子立像を佐渡國守護本間氏が赴任の折頂戴し、以後、吉祥寺、正福寺輪番で別当を勤めてきましたが、昭和22年に両寺焼失し、その後太子堂と合併し聖徳寺となりました。

延徳年中の開基と言われています。古くは地蔵院と称し北山権現の別当を兼ね、修験道長者職を勤めた古刹といわれています。境内寺坊隣に北山大権現の鎮守祠堂があります。

仁治3年以前の開山、長江地頭名古屋氏の菩提寺と伝えられ近くに城壁があります。境内からは加茂湖や両津湾が一望できます。

もともと釜谷というところにあり、加茂一帯の守護仏として信仰されていましたが、天明の頃、今の場所に遷されました。寺の入口に地蔵堂があり、その後方に佐渡を訪れた木喰行堂が庵を結び、しばらく滞在しました。その時木喰の書いた「龍水」の掛け軸と「地蔵堂」の額がいまでもこの寺に残っています。

文永6年、加茂地頭渋谷十郎左エ門直清の嫡子渋谷太郎直宗が出家し諸国の霊場を巡歴後、帰国して草創開基したと伝えられています。毎年2月8日に本尊薬師如来のご開帳が行われご利益を授かろうと老若男女がおこもりに集まります。

建長2年、吉井の地頭、藍原大和守秀高公によって創建、以後藍原氏の祈願所となりました。室町時代からの印信の写しが数多く残っており、昔は栄えていたことを物語っています。現在の伽藍は大和の長谷寺を模したものといわれています。

地頭、本間主馬の甥、飯岡善九郎が出羽国羽黒神社より同社を勧請して創建し、その別当寺として建立、当時は天台宗でした。上杉景勝の佐渡攻めにより真言宗に改宗しました。当時脇坊に五坊があり、堂宇は羽黒神社境内にありましたが、慶長年間に現在地へ移されました。

天文23年創立。本尊薬師如来像は行基作で高さ三尺にも及びます。また、境内には子安弁財天が祀られ、子どもの授かり、安産の守り仏として土地の人に信仰されています。

天文2年に宥快により開基、境内に薬師如来を安置した薬師堂があり、その前に大きな杉の木がありますが、土地の人はこの杉を「お薬師杉」と読んで崇め親しんでいます。

佐渡の最高峰、金北山の別当職でした。当初は天台宗に属していましたが、上杉景勝の佐渡攻めによって上杉の帰依する真言宗に改宗、寺号も当初は雲上寺、その後改め八幡山阿弥陀院長福寺、江戸中期の享保元年に大慶寺と改称しました。

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弘仁5年、薬師十二神将になぞらえ、その里寺として新保川流域に薬師堂を中心とする十二の寺院が建立され、「薬師十二坊」と呼ばれるようになりました。正覚坊もその一つでしたが、明治元年11月21日には廃寺令が布告され、寺院整理の強行方針により薬師十二坊はすべて廃寺となりました。同年4月檀信徒の努力により、廃寺復興願いが出され、薬師十二坊のうち正覚坊は最も早く復興しました。

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弘仁の末頃（823年）快祐禅門によって開山、往昔は天台宗の寺院でしたが江戸期（1615年）に至り真言宗に改宗しました。薬師十二坊の一寺で、本尊の脇立、右側の虚空蔵菩薩と左側の地蔵菩薩は、それぞれ十二坊の中で廃寺となったご本尊です。

大永2年に創建。当時は今より倍以上の大きな伽藍を構えていましたが。明治初年に廃寺となり、伽藍は売却されました。その後檀徒の熱意で復興され、建物と本尊は赤泊村の某寺から移されました。現在の本尊は釈迦如来ですが、その後方の阿弥陀如来像が当時の本尊です。

大同年間創立、初め天台宗で平泉寺といい、当地の毘沙門天別当でした。上杉の兵乱によって寺及び東坊の他皆廃絶し、遂に真言宗に改め、毘沙門堂がありますが、そこの本尊毘沙門天は聖徳太子が柳の霊木を得て彫ったものと伝えられ、萬治3年快祐和尚を中興第1世とし、これより如意山宝珠院多聞寺と号するようになりました。百足（むかで）が侍者となっています。

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弘仁2年開基。本尊は地蔵尊、他に不動明王と虚空菩薩が祀られていたと言われ、この三尊は行基菩薩の御作であると伝えられています。以前は田中坊と呼ばれ、真光寺寺家八ケ坊のうちの一つでした。明治元年、本寺真光寺及び寺家八坊は悉く廃寺となりましたが、明治12年に上の坊、東の坊、坂本坊を合わせて再度従前の田中坊の名で復旧、昭和17年、真田寺と改称されて今日に至ります。

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